لؤلؤ ومن حسراتهم يوم القيامة ما عن النبي وما مثلك إلا مثل من ترك جواهر نفيسة ملقاة على وجه الأرض وفي الطريق ، واشتغل بقلع امداد وأحجار واخزاف منصوبة بل مدفونة فيها بمشقة شديدة لتلعب بها كالأطفال ، وهل يمكن ان يعدك أحد من العقلاء كلا وحاشا إن أنت الا كالانعام بل أضل سبيلا . ويأتي في أواخر الباب الثاني في لؤلؤ الأمر التاسع من الأمور العشرة محاسبة النفس وفي لؤلؤين بعده مزيد بيان وكثير اخبار في ذلك مضافا إلى ما هنا منها اشعار من الديوان مقسمة للعمر مناسبة للمقام . * ( في مواظبة رؤساء الدين على العبادة ) * لؤلؤ : في شدة مواظبة رسول اللّه صلى اللّه عليه واله وبعض الأئمة عليهم السلام على العبادة واغتنام العمر وفي ذكر كثرة عبادة جماعة أخرى كانوا مواظبين على اغتنام أعمارهم ولم يغفلوا عن اللّه طرفة عين . مضافا إلى الذين مر مآلهم في اللئالي السابقة في اغتنام العمر وإلى الذين يأتي حالهم في الباب الثاني في لئالى العزلة وفي لؤلؤ فضل الذكر وغيرها ، عن قتادة في تفسير « طه ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى » أن النبي صلى اللّه عليه واله كان يصلى الليل كله ويعلق صدره حتى لا يغلبه النوم وقال عليه السّلام : كان رسول اللّه صلى اللّه عليه واله إذا صلى قام على أصابع رجليه حتى تورم فانزل اللّه « طه » وعن الكاظم عليه السّلام قال : لقد قام رسول اللّه عشر سنين على أطراف أصابعه حتى تورمت قدماه واصفر وجهه ، يقوم الليل جمع حتى عوتب في ذلك فقال اللّه تعالى : « ما أَنْزَلْنا » * ألاية وكان عند عايشة ليلتها فقالت يا رسول اللّه لم تتعب نفسك وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ، فقال صلى اللّه عليه واله : يا عايشة أولا أكون عبدا شكورا ، ويأتي في الباب في لؤلؤ سلوكه صلى اللّه عليه واله في دار الدنيا انه ثنيت له ذات ليلة عبائه التي ينام عليها ، فلما أصبح قال إن هذا منعني عن المبادرة إلى القيام إلى العبادة فامر أن يجعل بطاق واحد . وكان أمير المؤمنين عليه السّلام ليصلى في اليوم والليلة الف ركعة وما أطاق أحد عمله . كما يأتي في الباب في لؤلؤ سلوكه وآدابه مع مزيد وفي الأمالي عن رجل من التابعين قال : سمعت أنس يقول نزلت هذه الآية « أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَقائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ » في علي عليه السّلام قال الرجل : فأتيته لانظر إلى عبادته فاشهد باللّه لقد رأيته وقت